Поскольку так уж вышло, что я прочла множество книг (от строго научных до совсем не-) о природе ума, об энергетических оболочках и движущихся по ним потоках энергии, - просто так впитывать информацию на эту тему я уже не могу. Я помню дзенскую притчу о том, что нельзя налить чай в полную чашку. Я старательно освобождаю ее каждый раз, когда хочу узнать что-то новое, перенося весь содержащиеся в ней чай куда-то в параллельные измерения. Но потом, когда новое знание уже получено, все что уже было раньше - возвращается и вступает в нескончаемый диалог друг с другом. И вот что собралось после моего посещения семинара Рейнхарда на тему Кундалини (и предшествующего ему семинара Андрея Лаппы в Симеизе, где эта тема неким образом тоже затрагивалась и была наглядно проиллюстрирована некоторыми участниками...).
Для начала - о том, что это за Кундалини такая. Здесь сошлюсь на первоисточники:
«В верхней части ягодиц находится свернувшаяся дремлющая змея, способная к проявлению огромной силы и мощи. Эта могучая змея является источником познания и просветления йога» («Хатха-йога-прадипика», 1П: 107).
"Лучшая из дэват(божеств), называемая Кундалини, дремлет в основании туловища в форме змеи, свёрнутой в спираль в три с половиной оборота. Пока эта могучая змея дремлет, человек остается невежественным, подобно животному, и никакие йогические упражнения не приведут его к просветлению" ("Гхеранда-самхита",III: 44-45).
"Подобно тому, как основанием горных и лесных массивов является многоголовый змей, так и Кундалини является основанием всей йогической науки" ("Хатха-йога-прадипика", III:1).
"Кундалини имеет форму змеи. Тот, кто приведёт её в движение, обретает своё спасение" ("Хатха-йога-прадипика", III:108).
Цитирую по книге Дхирендра Брахмачари – Йога – Сукшма Вьяяма. (Это у меня теперь настольная книга - описанные в ней практики и вправду творят чудеса).
Так вот, спонтанные проявления этой энергии устойчиво вызывали во мне ощущение дежа-вю из моего психотерапевтического прошлого. А именно - резкий спонтанный прогиб назад с закатыванием глаз, сопровождаемый нечленораздельными криками, носит название "истерической дуги", поскольку служит характерным признаком этого заболевания. То же самое случается во время оргазма и сеансов голотропного дыхания )) Эти проявления считаются вполне соответствующими психической норме, ибо не нарушают общесвтенных устоев. Не-нормальными считаются подобные проявления в тех случаях, когда происходят спонтанно в неподобающей обстановке.
Но особенно интересно то, что само заболевание "истерия" всегда связывали с сексуальной энергией, а также с мистическими силами. Само слово "истерия" было придумано древними греками, а означает оно "блуждающая матка". Считалось, что у женщины, больной истерией (а до начала 20-го века считалось, что истерией болеют только женщины), матка покинула свое естественное местоположение и "ударила в голову". Лечили женщину тем, что били палкой по голове, а чресло окуривали благовониями, призывая матку вернуться обратно. В Средневековье и вовсе женщин, больных истерией считали "одержимыми дьяволом", подвергали всяческим пыткам и сжигали на кострах. В конце 19-го века Ж. Шарко и его ученики стали лечить истерию при помощи гипноза, а в начале 20-го века отец-основатель психоанализа З.Фрейд произвел революцию в психологии именно на основе изучения истерии с точки зрения концепции бессознательного и теории энергии "либидо" (в начале, кстати, полагая ее энергией чисто сексуального характера, а затем вкладывая в это понятие более широкий смысл... Его ученик, К. Юнг, как известно, пошел еще дальше, понимая под либидо основополагающую энергию, не связанную напрямую с каким-либо проявлениями человеческого поведения, но способную наполнять жизненной силой каждое из них).
Я это совсем не к тому, чтобы отождествлять подъем Кундалини с истерией )) Я наоборот о том, что не стоит путать "божий дар с яичницей". Спонтанные прогибания с криками - это если и подъем, то очень не высокий, за которым следует выброс энергии (в энтропию), такой же, как при обычном (не тантрическом)) оргазме. Единственное, чем это сопровождается - так это приятными ощущениями сексуального характера (можно использовать в качестве безопасного секса )). Но всеж-таки беспорядочные скачки энергии по телу и направленный подъем по определенному руслу - это разные вещи.
Вторая интересная тема - поднимание рук вверх с запрокидыванием головы. При выполнении этих действий после определенной предварительной работы в теле начинают происходить интересные вещи - дрожь, ощущение движения энергии вдоль позвоночника и т.п. В йогической традиции именно на этом этапе работы с Кундалини возможен выход в состояние Саммадхи.
Между тем, вытягивание рук вверх и запрокидывание головы - классическая поза обращения к божествам в самых разных культурных традициях. Учитывая, что божества - они обычно на небесах - это и не удивительно. Вот, например, как это выглядит в любимой мною кельтской традиции:
"Вису (призыв божества) надо говорить, высоко подняв руки к небу, и после короткого кивка-поклона, нужно выступить левой ногой вперед, медленно поднять голову. Одновремонно с этим быстро, но не суетливо, поставить ногу обратно и поднять лицо в сторону неба.
В этот момент ваши ноги должны оказаться на ширине плеч. Вы стоите так с воздетыми к небу руками и смотрите вверх. Эта позиция символизирует древо Иггрдасиль. Ваши ноги — это его корни, руки ветви.
Проявление богов ощущается легким покалыванием или упругой волной, прокатывающейся сверху вниз но всему вашему телу. Вас может даже начать немного потряхивать. Вы почувствуете в себе или вокруг себя ощущение силы.
Как только волна начала сходить, вы медленно опускаете руки через стороны. При этом к вам должно прийти ощущение концентрации силы где-то в самом центре вашего естества. Вы можете почувствовать настойчивую пульсацию в районе солнечного сплетения, вас может еще раз хорошенько встряхнуть.
Теперь очень медленно сближаете руки и кладите их себе на плечи крест-накрест. Оставаясь в таком положении, вы делаете небольшой уважительный поклон в пояс и благодарите богов за то, что на вас обратили внимание. Затем опускаете руки вниз. Вы обратились к богам, и они вам ответили". (С.Батюшков, "Амулеты и талисманы. Практическая магия рун").
А еще говорят, что не надо смешивать эгрегоры. Они все равно и так перемешаны все )))
